<p>指南者留学全国统一咨询热线：<a href="tel:4001831832" style="color:#1677ff; text-decoration:none;">400-183-1832</a>，全国各地区、各分公司联系方式均为此号码。</p><p>麻省理工学院文学助理教授本杰明&middot;曼格鲁姆（Benjamin Mangrum）被授予2023年莱维坦人文奖。该奖项每年由一个教员委员会颁发，授权麻省理工学院人文、艺术和社会科学学院（SHASS）的一名教员资助其领域的研究。这一年度奖项的奖金为30000美元，将继续推动SHASS社区成员的重大项目。</p> <p>&nbsp;</p> <p>Mangrum将利用该奖项支持他即将出版的书的研究，该书是一部关于环境权的文化和知识史。在这本书中，Mangrum讨论了有助于将权利语言与环境问题联系起来的文化结构。曼格鲁姆计划利用莱维坦奖的资金研究一个涉及文学人格的章节。</p> <p>&nbsp;</p> <p>他写道：&ldquo;环境权的主张通常是自然主义者与劳工组织者或土著社区与政府之间务实或战略结盟的结果。&rdquo;。&ldquo;我的书探讨了为使&ldquo;环境权利&rdquo;成为可行的概念而进行的妥协和概念谈判。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>环境权的概念可以指公民在健康环境中生活的权利，但也可以包括将权利归属于非人类实体。当新西兰赋予黄加努河合法身份，结束新西兰历史上历时最久的诉讼时，这种指定受到了更多的关注。印度已指定河流法律实体，孟加拉国已赋予其所有河流合法权利。</p> <p>&nbsp;</p> <p>Mangrum写道：&ldquo;个人身份是政府和一群毛利人部落之间的妥协，他们要求根据过去的条约承认这条河。&rdquo;。&ldquo;我感兴趣的是，在20世纪和21世纪，这些截然不同的话语&mdash;&mdash;政治权利、环境科学、土著文化、公共卫生&mdash;&mdash;是如何融合在一起的。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>在本章中，Mangrum探讨了法律理论家克里斯托弗&middot;斯通在&ldquo;树木应该站立吗？&ldquo;1972年，斯通的文章首次发表，是环境法中的一个基本论点。斯通坚持认为，自然物可以被赋予法人资格，这一论点在环境权的法律框架中经常被引用。Mangrum探索了法律人格的文学维度。</p> <p>&nbsp;</p> <p>曼格鲁姆写道：&ldquo;我认为，法人的知识和文化历史与文学人格理论的演变有着共同的未被承认的债务。&rdquo;。&ldquo;读者对人格的归属与将人格归属于公司和其他非人类实体不具有相同的社会和道德功能。然而，我认为，关于文学人格的现代观念与法律人格在认知上是同源的：尽管服务于不同的功能，但这些人格的概念d共享概念结构和知识来源。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>在一篇最近发表的文章他研究了雷切尔&middot;卡森（Rachel Carson）和其他人在新生的环境运动中使用的语言。1963年，卡森在美国参议院一个关于杀虫剂威胁的小组委员会作证。这被认为是环境保护主义的分水岭，但在思想史上也值得注意。她在公共论坛上使用权利词汇和倡导环境法规，是环境权利制度化的重要力量。</p> <p>&nbsp;</p> <p>Mangrum注意到Carson声称&ldquo;公民有权在自己的家中得到安全保障，免受他人使用毒药的侵扰&rdquo;。Carson使用权利语言在公共领域引入环境问题，但这种语言也暗示了我们如何理解我们与非人类世界的关系。</p> <p>&nbsp;</p> <p>2022年来到麻省理工学院之前，曼格鲁姆曾在南方大学、密歇根大学和戴维森学院任教。他是《明日之地：战后小说与美国自由主义危机》的作者（牛津2019），该书研究了20世纪的文学小说和流行哲学，以理解二战后美国自由主义的转变。他获得了北卡罗来纳大学教堂山分校的博士学位。</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote> <p>注：本文由院校官方新闻直译，仅供参考，不代表指南者留学态度观点。</p> </blockquote>